LIBRO TEORÍA Y PRÁCTICA DE LA PSICOLOGÍA
COMUNITARIA
Autora: Maritza Montero
CAPÍTULO 1
¿Por qué las transformaciones sociales
impuestas a un grupo social o a una población a veces no se mantienen en el
tiempo, o duran tanto como la presencia de los agentes que las imponen?
Existe una conciencia colectiva que hace
creer a las personas que no todos pueden poseer el poder y que necesitan de
otros para ello, por esta y otras razones cuando se generan transformaciones
sociales se debe trabajar desde las bases de la comunidad para poder cambiar
este constructo naturalizado y normalizado entre la población para que todos
puedan descubrir, desarrollar o fortalecer sus recursos y capacidades y saber
que todos poseemos y generamos poder hacia otros debido a que todo se
desarrolla en base a relaciones de poder dentro las sociedades y por tanto no
es necesario depender de otros y cada uno puede generar cambios o
transformaciones sociales.
Sin embargo, esto no es una tarea sencilla,
sino que se necesita de un proceso largo y difícil que requiere de la
colaboración de fuentes externas e internas que faciliten estos cambios dentro
de la sociedad para desnaturalizar este constructo, desde un trabajo
participativo con toda la comunidad. Pero si no cuenta con los recursos
suficientes o no se ha logrado generar esta transformación y racionalización
dentro de la mente de cada persona o comunidad el trabajo se debilitará sin la
presencia de dichos agentes o desaparecerá con el paso del tiempo.
¿Por
qué hacemos chistes sobre aquellos personajes que ejercen de manera opresiva el
poder que detentan?
En el transcurso de la historia se ha
desarrollado una naturalización y conciencia social que considera que las
únicas personas que pueden poseer y ejercer algún tipo de poder son aquellas
que se encuentran en un cargo político o superior al de los demás por lo tanto
se ha normalizado el hecho de pensar que los demás no pueden poseer ese mismo
poder y que no tienen los recursos suficientes para ello, ya sea porque estos
han sufrido durante toda su vida de abusos de poder o porque las autoridades en
el transcurso de sus vidas les han hecho pensar que deben depender y necesitan
de otros para su desarrollo.
Por estas razones las personas pueden hacer
chistes sobre ello debido a que creen que no pueden hacer nada para cambiar
dicha situación o que el realizar algún tipo de resistencia u oposición es
inútil ya que piensan que esto no cambiaría nada. Además, pueden pensar que
como son personas con un cierto poder sobre ellos tienen el derecho o la
facultad para realizar diversas acciones incluso de forma opresiva sobre ellos ya
sea porque cuentan con más conocimiento, legitimidad, referencia, etc.
¿Qué formas de poder ejerzo?
French y Raven (1959) establecieron ciertas
categorías de poder:
Poder de recompensa: este permite premiar
acciones y comportamientos.
Poder coercitivo: es la capacidad de
obligar, de forzar a alguien a ejecutar ciertas acciones.
Poder legítimo: es aquel que deriva de una
autoridad legítimamente constituida, es decir, de fuentes cuyos atributos
suponen el derecho de exigir conductas y opciones.
Poder referente: es la identificación con
alguna persona percibida como poderosa o como poseedora de una condición
deseada o deseable.
Poder de experto: proviene del saber y del
respeto que ese conocimiento genera.
Poder informativo: es aquel que deriva de la
capacidad de informar.
¿Cómo me opongo a formas de poder que se
ejercen en el medio en que vivo?
Se realiza por medio de la
desnaturalización y concientización por parte de cada persona o comunidad que
sí poseen recursos y habilidades propias que les puedan permitir desarrollar o
conseguir un objetivo sin la necesidad de recurrir a un tercero y someterse a
sus intereses o pretensiones. Así mismo, se requiere de aspectos de mucha
significación social como la resistencia, la contradicción y la oposición los
cuales le permiten salir de esa relación de poder, no depender de esta y
observar otros panoramas que le permitan ser consciente de sus recursos y
habilidades.
CAPÍTULO 2
¿Qué hacer cuando en una comunidad o en un
grupo organizado dentro de ella hay personas muy fuertes y otras que se
muestran débiles o indecisas?
Se deben implementar técnicas de
empoderamiento o fortalecimiento a los más débiles, implementando el
autoconocimiento y las capacidades y habilidades de cada uno dentro de la
comunidad. Trabajar con cada uno de los participantes para implementar acciones
o situaciones donde los miembros de la comunidad tengan control y dirección de
las circunstancias, planificación de actividades con la identificación de
recursos para satisfacerlas y la jerarquización de las mismas.Se debería buscar
actividades desde el modelo acción - reflexión - acción, además en base a las
planificaciones alcanzar logros inmediatos con la incorporación de la mayoría
de personas de la comunidad.
¿Qué pasa cuando las creencias
culturalmente establecidas chocan con las transformaciones para cuyo logro es
necesario desarrollar la fortaleza de los miembros de una comunidad?
Cuando chocan pueden verse muy limitadas
para conseguir un cambio, pero es bueno darles a conocer otras realidades que
existen y pueden beneficiar a la comunidad, entonces la comunidad podría
decidir en desarrollar nuevas creencias e implementar estrategias de desarrollo
para su comunidad.
¿Cómo unir productiva y fortalecedoramente
los intereses y conocimientos de agentes internos y externos en un proceso
psicosocial comunitario?
Para conseguir esta unión es necesario la
implementación de agentes externos a la comunidad, primero establecer
conocimiento de la misma, generar empatía, confianza y apertura al
reconocimiento de habilidades y capacidades. Además es importante reconocer si
la comunidad está dispuesta al cambio, para implementar nuevas estrategias de
desarrollo, pero si al contrario la comunidad se ve muy cerrada al cambio y se
buscaría enseñar a la comunidad nuevas realidades o acciones pequeñas para
generar conciencia en ellos.
Busque ejemplos de comunidades afectadas
por necesidades específicas bien definidas. Tome uno de esos ejemplos y analice
posibles fuentes de fortalecimiento para sus miembros en relación con la
necesidad concreta.
Una de las fuentes de fortalecimiento en el
caso de las mujeres es el autoconocimiento que se puede generar en cada una de
ellas, para así implementar el empoderamiento e implementar un sistema de
creencias nuevo con respecto a habilidades y capacidades de ellas.
Piense en formas de fortalecimiento para las
diferentes categorías de miembros de movimientos comunitarios (en función de su
participación).
En las mujeres se puede trabajar el
empoderamiento, autoconocimiento, desarrollo de habilidades, desarrollo de
emprendimientos, implementación de creencias personales, perspectivas de
género, roles de género, etc
Analice las debilidades y las fortalezas de
una comunidad, respecto de sus necesidades detectadas, señalando sus orígenes.
Las debilidades que se pueden identificar
es principalmente con sus creencias que cada una de ellas tiene con respecto a
sus relaciones interpersonales y relaciones de poder.
Las fortalezas son las ganas que tienen
para buscar el cambio o generar un estilo de vida distinto.
CAPÍTULO 3
¿Por qué se instauran liderazgos
autoritarios en algunas organizaciones comunitarias?
Los liderazgos comunitarios autoritarios
pueden surgir de la necesidad de tener todo bajo control, incluso a los mismos
miembros del grupo, un buen líder debe comunicarse eficazmente y motivar al
grupo
¿Podría existir con éxito una organización
rotativa de líderes en una comunidad participativa? ¿Cómo podría darse tal
organización?
El tema de la organización participativa es
realmente complejo, puesto que, cada líder se rige por una línea de trabajo,
así como de distintas metodologías que le permiten alcanzar un objetivo a corto
y largo plazo, sin embargo, sería complicado para la comunidad adaptarse cada
cierto tiempo a un líder diferente lo que puede ocasionar que se enlentezca el
progreso comunitario
¿Qué hacer cuando en una comunidad hay
conocimiento de las necesidades y conciencia de que deben ser satisfechas, pero
los miembros de esa comunidad evitan asumir el liderazgo?
Cuando los miembros de la comunidad conocen
cuales son sus necesidades y aún así no se sienten motivados para ser líderes
de la comunidad es esencial proporcionarles información que les permita
desarrollar su formación en liderazgo y de esta manera despertar la motivación
en ellos además de presentar los beneficios que traería consigo el cumplimiento
eficaz de esta práctica
CAPÍTULO 4
¿Por qué razón algunos grupos sociales
continúan ejerciendo el poder a pesar de la resistencia y disidencia que
provocan?
Una de las razones es porque el poder les
permite tener el control hacía los demás y con ello aumentar su posición
económica y social. Además, aumentar el ego es un ejercicio de autoritarismo
que priva a la comunidad de elegir democráticamente a quien desea que los
lidere en los procesos comunitarios.
¿Por qué parece ser tan difícil que algunos
grupos oprimidos o deprimidos logren desarrollar la resistencia y persistencia
necesarias para introducir los cambios deseados?
Por qué la tensión entre las influencias
de las minorías y de las mayorías es continua, no descansa nunca, y en el
momento en que uno de los polos de la relación baja su presión, el otro
avanza inmediatamente. Al mismo tiempo, la dinámica de la relación hace que
las áreas o ámbitos en los que se enfrentan unas y otras cambien y se
modifiquen en el tiempo por efecto de esas mismas influencias. Por eso el
proceso de concientización es tan importante, y por eso en el trabajo
psicosocial comunitario la identificación de necesidades reviste un carácter
esencial tanto para el éxito de la labor a realizar como para el desarrollo y
crecimiento de la comunidad, ya que la consistencia, persistencia, insistencia
y resistencia necesarias para lograr los objetivos comunes que puedan estar en
oposición a intereses externos tienen su base fundamental en esa relación
entre una conciencia crítica de la realidad ccmstruida cada día a partir de
las condiciones de vida y la conciencia de la posibilidad de transformación.
¿Por qué otros grupos sí lo logran?
Esto
se debe a que se crean conflictos entre la minorías y las mayorías, en donde la
negación de semejanza atribuida o percibida en la minoría, así como su
insistencia y su resistencia, la terquedad con la que defiende sus posiciones
divergentes de la corriente dominante, tienen un doble efecto. Por un lado,
hacen relevante y visible a la minoría ante los ojos de la mayoría dominante, y
también ante la población no involucrada en la confrontación. Esa visibilidad
produce curiosidad, interés y búsqueda de información sobre el grupo en cuestión. Por otro lado, generan y fortalecen
en la minoría la certeza de sus convicciones y reclamos y la pertinencia de sus
planteamientos, que a su vez provienen de un proceso de concientización y de
una clara identidad social.
¿Cuándo se puede considerar que una
comunidad es una minoría activa? Son
aquellas comunidades organizadas que
cuentan con las herramientas para desarrollar las condiciones de
consistencia, resistencia, persistencia e insistencia, es decir, se entiende no
como un ente monolítico, perfectamente integrado, sino un conjunto borroso
dentro del cual surgen movimientos organizados por grupos específicos, con la
finalidad de lograr metas de interés comunitario.
CAPÍTULO 5
¿Cómo se inician las protestas populares?
El objeto de la psicología social
comunitaria como el desarrollo del control y el poder de los actores sociales
comprometidos en un proceso de transformación social y psicosocial que los
capacita para realizar cambios en su entorno y, a la larga, en la estructura
social. La sociedad es una construcción colectiva de las personas que la
conforman, a su vez influidas por esa construcción, susceptible de crítica y de
cambios. Algunas de esas personas consideran que las circunstancias en las
cuales viven necesitan ser transformadas, otras sienten y sufren esa necesidad,
otras consideran que "así es el mundo" y se resignan
¿Cuántas de esas protestas producen los
resultados esperados por los grupos que protestan? ¿Cuál es la diferencia entre
las propuestas exitosas y las no exitosas?
Estos resultados residen en la medida en
que una actividad promueva los intereses de un determinado grupo social y que
afecte o influya en el equilibrio de fuerzas sociales y en el orden social tal
como se encuentran en un determinado momento, esa actividad tiene un carácter
político". Lo que hace político un acto es, entonces, su capacidad para
influir en la estructura social, en las relaciones de poder y en el orden
establecido, reforzándolos, modificándolos, subvirtiéndolos, imponiéndolos.
CAPÍTULO 6
¿Qué condiciones sociales y culturales
favorecen o impiden el surgimiento de redes comunitarias?
Condiciones que favorecen el surgimiento de
redes comunitarias
Irradiación y extensión del trabajo
comunitario con mayor efectividad hacia afuera y hacia adentro de la comunidad.
Maximización de los procesos de socialización
de la información
Favorecimiento de la inclusión social, el
respeto del otro y de otras maneras de pensar, así como la apertura hacia
nuevas ideas y soluciones.
Disipación del temor al compromiso.
Potenciación, fortalecimiento y
aprovechamiento de recursos materiales y humanos.
Mejor distribución de responsabilidades,
estrategias y tareas.
Unificación de objetivos e intercambio de
vivencias comunes y no comunes.
No multiplicación de esfuerzos innecesarios
al canalizar las ofertas de colaboración.
Refuerzo de la identidad individual, familiar,
grupal, comunitaria y ciudadana, a partir del encuentro de intereses comunes,
particulares y aun internamente divergentes.
Apertura de un espacio de evaluación
intergrupal a partir de la retroalimentación de las experiencias.
Rescate de la cotidianidad como potencial para
la acción comunitaria, en la medida en que se toman en cuenta los espacios y
las relaciones cotidianas de las personas, las estrategias de vinculación y el
desarrollo de alternativas de acciones a partir de las situaciones de la vida
diaria.
Mayor convocatoria en la comunidad.
Impulso de la participación y el protagonismo
de mayor número de actores o grupos sociales, descentralizando el poder.
Estímulo a la articulación social y la
construcción de ciudadanía.
Condiciones que dificultan el surgimiento
de redes comunitarias
Los líderes autosuficientes y egocéntricos,
que asumen como una cuestión personal el imperativo de dar solución a los problemas
comunitarios.
La desconfianza.
Las
relaciones adversas entre vecinos o compañeros, en general miembros de la red,
y las luchas de poder.
La desesperanza aprendida y los fracasos
continuos
La rigidez del pensamiento organizativo.
¿Cuáles son los límites interactivos de las
redes comunitarias?
Una red comunitaria es un medio o
estrategia para lograr una mejor organización de los recursos de la comunidad,
no debe confundirse con el fin de la organización, pues el hecho de que exista
una red comunitaria no garantiza el desarrollo comunitario.
¿Qué sucedería y por qué sucedería si una
red comunitaria se volviese en contra de los objetivos de la comunidad a la
cual se supone que debería ayudar?
Lo primero que debemos asumir para
comprender el funcionamiento de una red es que no se trata de un grupo u
organización ni de un conjunto de personas aisladas. Las características
descritas anteriormente permiten reconocer que una red no es un área específica
que une a los entes involucrados en ella, los cuales además no son homogéneos,
como ocurre a veces en algunos grupos. Igualmente, la distribución de
responsabilidades y roles está menos preestablecida en las redes que en los
grupos y las instituciones. Finalmente, a diferencia sobre todo de las instituciones,
la estructura de funcionamiento de las redes tiende hacia la horizontalidad,
nunca hacia la verticalidad.
En consecuencia, parte de la labor en el
trabajo psicosocial comunitario es evidenciar la presencia y la estructura de
estas redes para que sean potenciadas dentro del trabajo comunitario. Sería
interesante, entonces, precisar en las comunidades qué tipo de actores son
clave en la articulación de una red. En tal sentido, adelantamos como hipótesis
la importancia que las mujeres, los niños y los adolescentes tienen en esa
labor, dada su permanencia en la comunidad y su facilidad para establecer
vínculos de vecindad, afecto y camaradería.
Tambien es considerar que ellas tienen un
ritmo propio, que responde a las características de la comunidad, a la historia
de los actores sociales, a las circunstancias del contexto y del momento y al
estilo del trabajo comunitario que éstas tengan. Asimismo, será variable la
intensidad y frecuencia de las relaciones entre los diferentes nodos de la red,
es decir, los diferentes puntos en los cuales se ubican líderes o personas con
capacidades específicas o que presentan dificultades peculiares. Esas
relaciones pueden cambiar en todos los puntos o ser diferentes en algunos
respecto de los otros. Es decir, algunos grupos dentro de la red pueden tener
mayor identificación entre sí y por ello mantener relaciones más intensas y
frecuentes sin que ello afecte la dinámica de la red.
